Музей истории и этнографии Щелковский хутор, Нижний Новгород

Экспонаты свезены в музей в период 1970-75 годы. С тех пор экспозиция только умалялась. И сегодня новые купцы теснят своими каменными постройками музей, буквально наезжая на него своими домами.

Из Семеновского района, деревня Шашки. Строились они для просушки снопов перед обмолотом. В верхнюю камеру сажалось до 300 снопов, а внизу, в полуподвале, топилась печь по-черному - тепло поступало по щелям между первым и вторым этажом. Такой овин строился один на несколько семей.

Деревня Раково Кавернинского района, середина XIX века. Принадлежал крестьянину-предпринимателю. "Изба с горницей на вериях" - это такой тип дома. Означало, что жилые помещения находятся над воротами, а за воротами был крытый двор. В доме 4 печи, 2 горницы, одна моленная.

  
И ворота, и калитка, и наличники на втором этаже изукрашены сложной резьбой: волнообразный побег с листьями и завитками, и львами и фараонками. Такие узоры выявляют языческие мотивы в старообрядчестве. Павлова - последняя владелица дома.

Чтобы вытянуть ведро воды со дна, надо ступать внутри этого колеса, как белка в клетке. За один раз можно поднять внушительный вес.


Церковь привезена из Кстовского района в 1975 г., а сейчас полностью восстановлена. В ней почти половину занимает огромная трапезная.

Мельников-Печерский, большой знаток нижегородского старообрядчества, писал о скитском "прикармливании" местных крестьян. Каждый скит имел свой собственный храмовый праздник и в этот день ставились "обширные столы". Ели молча и степенно, слушая при этом проповеди на тему праздника, пьянства не было. Этими бесплатными кормлениями многих отвратили от единоверческой церкви.



Церковь построена по наиболее архаичному типу зодчества, так называемая "клетская церковь", т.е. в основе "клеть" - два четырехугольного сруба, в одном - церковь, в другом - трапезная. Маковка покрыта лемехом - осиновыми дощечками с геометрическим узором.