Найдавніші пам'ятки дерев'яного зодчества

З розвитком торгівлі та посиленням влади місцевого князя починалося кам'яне будівництво соборів і фортечних стін. Таке було будівництво Москви, Юр'єва-Подільського, Переславля та інших міст, заснованих подібно Костромі в середині XVII століття Юрієм Довгоруким.


Кострома стала центром місцевості, найбагатшої лісом в Середньому Поволжі, і це визначило обличчя міста. Кострома рано перестала бути центром самостійного князівства і, отже, на всьому протязі середньовічного періоду руської історії залишалася провінційним містом, не мали до того ж довгий час стратегічного і торгового значення.

Кам'яне будівництво в Костромі до самого кінця XVII століття було явищем рідкісним. Навіть будинки найбагатших дворян і купців і будинок матері царя Михайла Романова - Марфи, що знаходився на території міського кремля, були дерев'яними. Часто пожежі випалювали все місто дотла. Місто знову відбудовувалося з самого дешевого та зручного в Костромському краї будівельного матеріалу - дерева, і нові пожежі спопеляли ці споруди. Так тривало до самої грандіозної пожежі 1773 року, після якого спеціальним указом Сенату в Костромі було розпочато кам'яне будівництво по затвердженому у вісімдесятих роках XVIII століття генеральному плану забудови губернських міст.

Однак будівництво дерев'яних храмів на території Подільського краю і в самій Костромі продовжувалося до середини XIX століття.

Певне уявлення про характер дерев'яних будівель в Костромі дає запис в книгах "листи і заходи а межування" 1628-1630 років, складених подьячими Естафієм Клюпановим та Іваном Злобіним. Там дається опис церков костромського кремля: "Церква Здвиження Чесного Хреста дерев'яна шатрова та інша церква з трапезою Введення Пресвята Богородиця дерев'яна Клецька". Дерев'яні клетські та шатрові церкви були найдавнішою формою культових споруд християнської Русі.

Жодної стародавньої споруди з дерева у самій Костромі не збереглося, але уявити вигляд стародавніх дерев'яних храмів міста можна по пам'ятниках дерев'яної архітектури, що збереглися на території Костромської області.

Кращі з цих пам'яток з 1958 року перевозяться в Кострому, в музей дерев'яного зодчества. В даний час в цьому музеї можна побачити вітряк, пальові лазні і селянську хату - будинок Єршова, побудований в XIX столітті, церква 1552 з села Холм Галицького району та церква 1628 з села Спас-Вежі. Також перевезені та зібрані на території музею-заповідника ще кілька будівель з дерева, серед яких особливо цікава Клетській церква почала XVIII століття з села Фомінськ Костромського району.

Найстаріший, що дійшов до наших днів пам'ятник дерев'яного зодчества Костромської області - церква села Холм. Церква дійшла до нас в перебудованому вигляді, зміни торкнулися верхньої частини, що вінчає будівлю, і частково його заснування. Головна частина холмської церкви - огрядний низький восьмерик, з західної сторони до якого примикає прямокутна в плані трапезна, обнесена з трьох сторін висячої галереєю, а з східного боку - п'ятигранний вівтар.

Над основним восьмериком будівлі поставлений другий, менший за розмірами, завершений "хрестовою бочкою на чотири особи", тобто двома пересічними бочкоподібними перекриттями, в центрі яких поміщена цибулинна главки на високому тонкому барабані. На ковзанах бочок поставлені чотири главки подібної ж форми, але менші за розмірами. Главки покриті осикової лускою - лемешем. Вінчає частину будівлі з'явилася, очевидно, в XVIII столітті, і хоча вона витончена і хороша сама по собі, але не відповідає основному об'єму будинку, його суворим і монументальним формам.

Богородицька церква в селі Холм, згідно з деякими стародавніми письмовими джерелами, була збудована в 1552 році. Існував переказ, що будівельники цієї древньої будівлі, яка викликала захоплення вже у сучасників, були поховані у вівтарі побудованого ними храму. Такого удостоювалися небагато, адже навіть поховання біля стін церковної будівлі вважалось великою честю. Наведений факт свідчить про велику повагу людей середньовіччя до майстрів-будівельників, які створили твори справжнього мистецтва.

При установці церкви села Холм на новому місці проведена реставрація цього унікального пам'ятника. Реставратори видалили пізню тесову обшивку будівлі, відновили старі розміри вікон, розширенні в XVIII-XIX століттях, влаштували, як за старих часів, вхід в галерею із західного боку, прибрали потворні кам'яні стовпи, що підпирали галерею. Хоча покриття церкви в середні століття було шатровим, реставратори зберегли існуюче завершення храму у вигляді пятиглавия на перехресних бочках, так як точних даних про пропорції і розмірах Богородицької церкви немає.

Вилучена металева обшивка глав і бочкових склепінь і зроблено покриття їх лемешем - улюбленим матеріалом покриттів подібних деталей архітектурної споруди у древніх зодчих. Внутрішнє оздоблення холмської церкви збереглося. Проведено роботи з реконструкції інтер'єру будівлі.

Іншим унікальним пам'ятником дерев'яної архітектури середньовічної Русі є церква Спаса з села Спас-Вежі Костромського району, встановлена тепер на території Іпатіївського монастиря. (Погост і село Вежі значилися в Наказі Великого Палацу, тобто були палацовими, належали царської родини. Іван Грозний передав їх у вотчину московським Чудову монастирю.)

Спаська церква села Спас-Вежі, судячи з писарським книгам, побудована в 1628 році. Це найбільша зі збережених до наших днів дерев'яних клетских церков. Основу храму становить четверик з високим крутим двосхилим дахом, увінчаною главкой на маленькому Четверікові, врізаному в середині гребеня даху. Зі східного боку до основного об'єму будівлі прирублена п'ятигранна вівтарна апсида, також крита високим двосхилим дахом, а із західного боку - трапезна, двосхила покрівля якої дорівнює по висоті покрівлі вівтаря.

Будівлю обнесено з західної, північної і південної сторони висячої галереєю-нищевиком. До XX століття церква мала в західній частині високу восьмигранну шатрову дзвіницю, яка зєднувалася з основним масивом будівлі невеликою висячою галереєю-переходом. Вхід в храм був з південного боку. Спаська церква стояла в низинній місцевості, яка під час розливу річок Костроми, Соті і Ідоломші перетворювалася в озеро. Тому будівельники поставили будівлю церкви та дзвіниці на високих дубових палях. Зі створенням на Волзі системи водосховищ Спаська церква села Вежі потрапляла в район затоплення. Саме з перенесенням цієї церкви на територію Іпатіївського монастиря і народилася ідея створення в Костромі музею дерев'яної архітектури.